岡田斗司夫って誰だ？

何度か名前は目にして気になっていたところ、YouTubeの切り抜き動画を見てみた。ベテランの教師みたいな感じで、オタクカルチャーとのつながりという雰囲気はない。俺はてっきりもっとこう…その…アレな感じの人かと思ったら、実に穏やかな佇まいだ。という、その、岡田氏が、読み始めてすぐにしんどくなって止めてしまったと言っていたのが本書。何かのご縁ということで読んでみる事にしたったんですけど。

著者の鈴木大介氏は、Mリーグでも活躍する将棋棋士の、ではなくて、こういったルポライターを得意にしている方。氏の著作を眺めるとなんとも迫力のあるタイトルがならぶ。「ギャングース」という漫画の原案となった著作もある。あの漫画で「タタキ」なんて言葉が読者層に浸透したもんだ。本著は2014年の著作だが、当時はトー横なんて言葉も今ほど世間には知られず、なんならTOHOビルそれ自体もなかった。しかし、生活に困り果てた若者の姿は確実にそこらにすっ転がって、いやなんなら、しっかりと根を張っていたと。

著者は実際にそういう傾向にある人物へインタビューを繰り返し、その生活ぶりを明らかにしていく。彼女らはコピペのように似通ったルートを進んでしまう。家庭環境に問題があり、自立できないままに家を出たり、周囲から孤立して、生活に困って体を売ったりし始める。そりゃ選んでインタビューしてるんだから似通っているのは当然かもしれないが、そういうルートに乗りやすい環境、構造があるという事も指摘される。平たく言えば”悪い先輩”とかに篭絡されて在学中から売春を始めたりもする。そもそも一般的な就労が難しかったりする。昨今ちょくちょく耳にする、書類が届いても意味が分からないとか、手続きができないとかそんなパーソナリティがある。

そういう人たちの事例が並び、徐々にその傾向というか因果が見えてくる。つまり、人間としての総合能力。知能、メンタル、器量が良くないので貧困に陥っています。こんな結論だったらそれは確かにしんどいわ。そういう人間を繋ぎ止めるのが福祉や行政なんだろうけど、そことも上手くいかない。上手くいかない理由にも、上記のように当人の問題がある一方で、制度上の問題も指摘される。例えば警察に頼っても、結局親元へ送られるのでは頼るどころか逆効果だ。その他、民間も含めて諸々の制度はあるけど、なんかうまくいってないらしいよ。じゃあもうどうしようもないんじゃないの。著者は以下のように断言する。

ここに自己責任論など、絶対にさしはさむ余地はない。なぜなら彼女らは、その「自己」というものが既に壊れ、壊されてしまっているからだ。

鈴木大介. 最貧困女子 . 株式会社幻冬舎. Kindle 版.

つまり彼女らは、社会の道理でその立場に追い込まれている…などと解釈しては捻くれ過ぎかもしれないけど、そうだとすれば、やっぱりしょうがないかという考えにもなる。ただ、これは別にそういう事に手を染める女性に限らんと思うのだが。それでも同じ環境からちゃんと育って暮らしている人もいるよね、みたいな意見がそもそもズレてるんだろうか？つまり“同じ環境”ではないと。誰だって他人の人生など経験できない。理解は及ばない。

ところが、業務として売春など始めると、同業者がおり、お客は同じ近隣の市民ということになる。つまり、みんな同じ競争原理の秤の上に乗っていて、不法な性風俗仕事の内側でも例外なく、さらに下層に詰められていく人たちが出てくる。そんな事までして稼げているならそれで生きていけるし良いんじゃないの？という意見もまた、もっと厳しい実情があったりするわけだ。

著者はあくまでも「苦肉の策」としながらも、ざっくり言えばセックスワークの合法化を提言している。想像してみるに、「ご職業は？」「売春です」というやり取りが大っぴらにされる状態…いやそれはなんか違う気もするけど。でも、その結果っておそらくは大っぴらではないからこそ通用してるんだろう界隈のアレコレが世の中一般のルールで上書きされたり、なんなら大手派遣会社に吸収され…あ、それはそれで望むところか。いやほんとか？わからん。世界にはある程度売春や買春が合法という国だってあるだろうから、そういう所を参考にすればいいのかな？本書ではその辺には触れられていなかった。

ピンとこない話と、納得できる話のみだれうちだ。自分が売春するわけもない(今のところは😱)から縁遠い話に聞こえるが、スコーーーンと一撃で、生きていくのもやっとの貧困に陥ることは知っている。ここまでの人生で、一歩手前の、まあまあ近しい体験もしてきたつもりだ。

これはイスラエルやスーダン、ミャンマーあたりの戦争・騒乱を眺めながら世界平和を願うようなもんか？どうすればもう少しはマシになりそうなのか、みんな、本当にみんな目論見が付いていながら、どうにも手を出すことができず、出したところで力が及ばない。「みんな仲良くしましょう」は分かるけど、平和な国で長閑に暮らしていても、親子・同僚・ご近所と反りが合わないなんてことは日常的だ。貧困から抜け出すのに「もっとお金を稼ごう」なんて事だってわかってはいるけど、難しい。今月の所得に+5万円できます？10代で家から飛び出したような人にはなおの事、しょうがない。

なんだこれ。本書の内容どころかたとえ話に出した世界情勢にしたって、しょうがないが結論じゃまずいって話なんですけど、ここにループしてしまうな。じゃあしょうがない！！本書を読んで、自分が同じ環境に生まれ育ったら同じになりそうって思うもの。こういう状況にならないための分岐が、下手すれば産まれる前だったりするし、自分の努力でなんとかなりそうな分岐があったとしてもそれが小学生ぐらいの頃に訪れても無理ゲーなのでしょう。しょうがないっていうのは、そういう環境が存在すること自体がしょうがないと。それでもまだ救いの手を差し伸べる方法はいくらでもある。ただ、それもうまくいかねえっっつう話でもあるんだけど。

環境、社会が悪いって話も、制度が不十分って話も、確かに事実そうなのだろうけど、紋切り型すぎて知的好奇心に触れないというか、うーん、だからなおのこと本書は確かに、しんどい。たまたま。自分がその立場にないのは、たまたま。我々の暮らしと地続きの場所にある。だからこそ貧困に陥った人に救いがあってほしいと思うけど、しかし我々はやはり自分の貧困にも備えねばならないのでありまして…。

ところで男子は？

貧困男子はなにをしているんだろう。本書は女性の話ばかりだが、弱者男性なんて言葉だって昨今生まれたじゃねえか。親を含めた家庭環境、周囲との関わり、当人の生まれ持った特性、そこに子供のうちから男女差があるんだろうか。

と書いてから、著者には「家のない少年たち」という著作もあった。男性のケースも書いてあるかもしれないと気付いたけど気付いてないフリをしてつづけると―――

とはいえ、男子だと中学生ぐらいになったら親の暴力に立ち向かえるというのはあるかもしれない。だからって本書の伝える貧困の原因を解決できるわけもなく、暴力で親を家からたたき出したとて、一件落着なんてわけがない。でも、いわゆるガテン系の仕事に女性と比べたら就きやすいというのはあるんじゃないか。例えばベーリング海で蟹とるいうたら、頑丈な男子つれていくだろうしなあ。売春組織みたいなザ・違法ですというものと違って、ちゃんとした勤め先に巡り合えることもあるだろう。労働力の需要に応えることで、社会に参加できる。もちろん、仕事を続けていくにはちゃんと学習が必要だ。たとえガテン系でなくとも容易ならざる道だろうけど、一度参加する体験を得るというのは大事なんじゃないかな。この辺はセックスワーク合法化の話とも相容れるところ？